O presente trabalho tem como objetivo problematizar a relação entre o princípio deliberdade e a ideia de natureza humana. Defendemos a tese de que o verdadeiro conceito deliberdade só pode ser pensado além dos limites (naturalmente) estabelecidos pela espécie humana.Logo, liberdade tem a ver com o domínio do inumano, não com o do humano. Desse modo,convém contrapor duas perspectivas contemporâneas que divergem radicalmente sobre o conceitode modernidade: a pragmática formal de Jürgen Habermas e o materialismo dialético de SlavojZizek. Tomamos como (...) fio condutor, portanto, a polêmica sobre o tema da biogenética, e, a partirdaí, procuramos demonstrar como a concepção de modernidade para Zizek – apoiadoprincipalmente em Hegel e Lacan – revela-se ainda mais radical do que o projeto de umamodernidade inacabada de Habermas. (shrink)

Resumo: Neste artigo, pretendemos trabalhar, a partir de uma leitura de Zizek e Lacan, a perspectiva radical de liberdade como superação da dialética entre a Lei moral kantiana e o gozo sádico. Para isso, procuramos primeiramente mostrar como Lacan articula a relação de Kant com Sade, para, em seguida, pensar como, segundo Zizek, o psicanalista encontra uma saída para o princípio de liberdade kantiana, a partir da ética do desejo puro, o que nos permitirá pensar um Kant sem Sade.: In (...) this article, based on a reading of Zizek and Lacan, we discuss the radical perspective of freedom as an overcoming of the dialectic between the Kantian moral law and sadistic joy. We first try to show how Lacan articulates Kant's relationship with Sade, and then consider how, according to Zizek, the psychoanalyst finds an outlet for the Kantian principle of freedom based the ethics of pure desire, which allows us to think of a Kant without Sade. (shrink)